Lilith
como serpente em pintura de Michelangelo em 1510 d.C
Lilith
(ou Lilit) (em hebraico: לילית) é um demônio feminino da mitologia
Babilônica que habitava lugares desertos. Esta é referida em diversos textos
antigos sendo o mais notável o Antigo Testamento.
Lilith é também referida na Cabala como a primeira mulher
do bíblico Adão, sendo que em uma passagem (Patai 81: 455f) ela é acusada de
ser a serpente que levou Eva a comer o fruto proibido. Esta afirmação de que
Lilith foi a predecessora de Eva, no entanto, surge apenas pela primeira vez no
Alfabeto de Ben-Sira composto por volta do Século VII, sendo que nunca antes
havido existido esta conexão a Adão e Eva nem tão pouco à Criação1 .
Mais recentemente, esta história, tem sido cada vez mais
adotada sendo até discutida se é ou não contada na Bíblia. Porém, além da
passagem referida abaixo, esta não é mais referida.
Lilith como a serpente em pintura de Rafael Sanzio em
1508 d.C
Lilith como serpente na fachada da Catedral de Notre-Dame
de Paris (1163 d.C)
No primeiro capítulo do Livro de Gênesis, versículo 27,
está escrito que: "Deus criou o homem à sua imagem e semelhança; criou-o à
imagem de Deus, criou o homem e a mulher." porém no segundo capítulo
versículo 18: '"O Senhor Deus disse: "Não é bom que o homem esteja
só; vou dar-lhe uma ajuda que lhe seja adequada." e é apenas no versículo
22 do segundo capítulo que Eva é criada: "E da costela que tinha tomado do
homem, o Senhor Deus fez uma mulher, e levou-a para junto do homem.".2
É possível que no primeiro capítulo a mulher criada seja
Lilith e levando em consideração o versículo 23: "Disse então o homem:
Esta, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela será chamada mulher,
porque do homem foi tirada." [carece de fontes] podemos verificar na
expressão de Adão "...esta sim, é osso dos meus ossos e carne da minha
carne!..." a afirmativa de existência de outra criatura que não era
qualificada como mulher e que não se podia se submeter a ele pois era
independente, estava no mesmo nível de criação, a mesma altura de Adão. Em
algumas traduções o texto "esta sim..." aparece como "agora sim,
esta ..." o que não parece ser um erro de tradução mas uma evidência da
afirmação na narrativa. Vemos também o nome Lilith em outros livros apócrifos
[carece de fontes].
Divergência de interpretação [editar]
Esta é uma interpretação sobre os fatos narrados no Livro
de Gênesis para sustentar a ideia também descrita no alfabeto de Ben-Sira, porém,
como podemos observar lendo todo o capítulo 1 e 2, estas afirmações acima não
se sustentam. Em Gênesis 1 temos os detalhes da criação do mundo (sendo no
sexto dia a criação do homem e da mulher) e no capítulo 2 de Gênesis temos os
detalhes dos fatos ocorridos no sexto dia (que aconteceram no capítulo 1). Não
são dois eventos diferentes mas sim uma continuação deles.
Observe que o primeiro versículo de Gênesis capítulo 2
simplesmente temos a conclusão dos últimos versículos do capítulo 1 "E viu
Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manhã,
o dia sexto." - Gênesis 1:31 "Assim os céus, a terra e todo o seu
exército foram acabados. E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que
fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito." -
Gênesis 2: 1-2.
Devemos lembrar que a divisão dos capítulos da Bíblia só
vieram ocorrer muitos anos depois 3 . Não podemos afirmar que os eventos de
Gênesis 2 vieram "muito tempo depois" dos ocorridos em Gênesis 1,
porém podemos afirmar sim que, a partir de Gênesis 2: versículo 4, temos um
detalhamento do que ocorreu em Gênesis 1: 27 "E criou Deus o homem à sua
imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.", afirmando que
estão falando da mesma coisa em Gênesis 2: versículo 7 e 18 "E formou o
SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida;
e o homem foi feito alma vivente. E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem
esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele."
Outra citação que não se sustenta é a que Adão diz
"Esta sim, é ossos dos meus ossos...", dando a ideia de "Agora
sim, está é minha verdadeira mulher...", pois se observar em todas as
traduções (inglês4 , grego5 ou latim6 ) não temos esta expressão "esta
sim," ou "agora sim,". Em todas as traduções temos a versão --
"E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos..." -- "The man
said, "This is now bone of my bones..." - Gênesis 2: 23
Existe ainda uma outra possível interpretação é de que
ela seja a mulher que Caim encontrou depois de ser expulso e, portanto, tendo
com ele seu primeiro filho, Enoque e fundando uma cidade de mesmo nome.[carece
de fontes].
Judit Blair (2009) demonstra que todos as oito criaturas,
que são mencionadas, são animais naturais.7
Talvez dada a sua longa associação à noite, surge sem
quaisquer precedentes a denominação screech owl, ou seja, como coruja, na
famosa tradução inglesa da bíblia, na Versão da Bíblia do Rei James. Ali está
escrito, em Isaías 34:14 que … the screech owl also shall rest there (a coruja
também deve descansar lá). É preciso salientar, comparativamente, que em uma
renomada versão em língua portuguesa da bíblia, traduzida por João Ferreira de
Almeida, esta passagem relata que … os animais noturnos ali pousarão, não
havendo menção da coruja, como é frequentemente, muito embora erroneamente,
citado no Brasil (tratando-se de um claro exemplo da forte influência da
cultura anglo-saxã no mundo lusófono atual).
Alfabeto de Ben-Sira [editar]
Lady Lilith por Dante Gabriel Rossetti (1828-1882)
No folclore popular hebreu medieval, ela é tida como a
primeira mulher criada por Deus junto com Adão, que o abandonou, partindo do
Jardim do Éden por causa de uma disputa sobre igualdade dos sexos, passando
depois a ser descrita como um demônio.
De acordo a interpretação da criação humana no Gênesis
feita no Alfabeto de Ben-Sira, entre 600 e 1000 d.C, Lilith foi criada por Deus
com a mesma matéria prima de Adão, porém ela recusava-se a "ficar sempre
por baixo durante as suas relações sexuais". Na modernidade, isso levou a
popularização da noção de que Lilith foi a primeira mulher a rebelar-se contra
o sistema patriarcal e a primeira feminista.
Segundo este manuscrito milenar, Ben Sira conta a
história de Lilith para Nabucodonosor:
Depois que Deus criou Adão, que estava sozinho, Ele
disse: 'Não é bom que o homem esteja só "(Gênesis 2:18). Ele então criou a
mulher para Adão, da terra, como Ele havia criado o próprio Adão, e chamou-a de
Lilith. Adão e Lilith imediatamente começaram a brigar. Lilith disse: "Por
que devo deitar-me embaixo de ti? Por que devo abrir-me sob teu corpo? Por que
ser dominada por ti?" Contudo, eu também fui feita de pó e por isso sou
tua igual." Quando reclamou de sua condição a Deus, ele retrucou: "Eu
não vou me deitar abaixo de você, apenas por cima. Pois você está apta apenas
para estar na posição inferior, enquanto eu sou um ser superior." Lilith
respondeu: "Nós somos iguais um ao outro, considerando que ambos fomos
criados a partir da terra". Mas eles não deram ouvidos um ao outro. Quando
Lilith percebeu isso, ela pronunciou o Nome Inefável e voou para o ar. Adão
permaneceu em oração diante do seu Criador: "Soberano do universo! A
mulher que você me deu fugiu!". Ao mesmo tempo Deus enviou três anjos para
trazê-la de volta.
Os três anjos foram insistiram que ela voltasse e
ameaçaram afogá-la, porém ela se recusou a voltar, sendo assim condenada por
Deus a perder cem filhos por dia. Desde então, para proteger os recém-nascidos
da influência de Lilith, seria necessário colocar amuletos com o nome dos 3
anjos (Snvi, Snsvi, and Smnglof), lembrando-a de sua promessa.
Eva teria então sido criada a partir de Adão. Como outra
interpretação diz que ela (Lilith) juntou-se aos anjos caídos quando se casou
com Samael que tentou Eva ao passo que Lilith tentou a Adão os fazendo cometer
adultério. Desde então o homem foi expulso do paraíso e Lilith tentaria
destruir a humanidade, filhos do adultério de Adão com Eva, pois mesmo
abandonando seu marido ela não aceitava sua segunda mulher. Ela então passou a
perseguir os homens, principalmente os adúlteros, crianças e recém casados para
se vingar. Outras histórias referem-se a ela como surgida das trevas ou como um
demônio do mar e não como igual ao homem.
Infere-se pelos textos e por amuletos medievais que ela
era uma superstição comum entre os camponeses. Deixar esculturas dos 3 anjos
que a perseguiram para fora do Éden, Sanvi, Sansavi e Samangelaf, protegeria os
bebês recém-nascidos (uma proteção necessária por 8 dias para homens e 20 dias
para mulheres) e impediria que seus maridos fossem seduzidos por Lilith a
cometer adultério.
Mitologia Suméria [editar]
A imagem de Lilith, sob o nome Lilitu, apareceu
primeiramente representando uma categoria de demônios ou espíritos de ventos e
tormentas na Suméria por volta de 3000 A.C. Muitos estudiosos atribuem a origem
do nome fonético Lilith por volta de 700 A.C.
Na Suméria e na Babilônia ela ao mesmo tempo que era
cultuada era identificada com os demônios e espíritos malignos. Seu símbolo era
a lua, pois assim como a lua ela seria uma deusa de fases boas e ruins. Alguns
estudiosos assimilam ela a várias deusas da fertilidade, assim como deusas
cruéis devido ao sincretismo com outras culturas.
Mitologia Mesopotâmica [editar]
Ela é também associada a um demônio feminino da noite que
originou na antiga Mesopotâmia. Era associada ao vento e, pensava-se, por isso,
que ela era portadora de mal-estares, doenças e mesmo da morte. Porém algumas
vezes ela se utilizaria da água como uma espécie de portal para o seu mundo.
Também nas escrituras hebraicas (Talmud e Midrash) ela é referida como uma
espécie de demônio.
Mitologia Hebraica [editar]
A imagem mais conhecida que temos dela é a imagem que nos
foi dada pela cultura hebraica, uma vez que esse povo foi aprisionado e
reduzido à servidão na Babilônia, onde Lilith era cultuada, é bem provável que
vissem Lilith como um símbolo de algo negativo. Vemos assim a transformação de
Lilith no modelo hebraico de demônio. Assim surgiu as lendas vampíricas: Lilith
tinha 100 filhos por dia, súcubus quando mulheres e íncubus quando homens, ou
simplesmente lilims. Eles se alimentavam da energia desprendida no ato sexual e
de sangue humano. Também podiam manipular os sonhos humanos, seriam os
geradores das poluções noturnas. Mas uma vez possuído por uma súcubus,
dificilmente um homem saía com vida.
Há certas particularidades interessantes nos ataques de
Lilith, como o aperto esmagador sobre o peito, uma vingança por ter sido
obrigada a ficar por baixo de Adão, e sua habilidade de cortar o pênis com sua
vagina segundo os relatos católicos medievais. Ao mesmo tempo que ela
representa a liberdade sexual feminina, também representa a castração
masculina.
Pensa-se que o Relevo Burney (ver alusões à coruja na
reprodução do Relêvo de Burney, nesta página), um relevo sumério, represente
Lilith; muitos acreditam também que há uma relação entre Lilith e Inanna, deusa
suméria da guerra e do prazer sexual.
Mitologia grega [editar]
Algumas vezes Lilith é associada com a Deusa grega
Hécate, "A mulher escarlate", uma Deusa que guarda as portas do
inferno montada em um enorme cão de três cabeças, Cérbero. Hécate, assim como
Lilith, representa na cultura grega a vida noturna e a rebeldia da mulher sobre
o homem.
Era contemporânea [editar]
Nos dois últimos séculos a imagem de Lilith começou a
passar por uma notável transformação em certos círculos intelectuais seculares
europeus, por exemplo, na literatura e nas artes, quando os românticos passaram
a se ater mais a imagem sensual e sedutora de Lilith (ver a reprodução do
quadro Lilith de John Collier, pintada em 1892), e aos seus atributos
considerados impossíveis de serem obtidos, em um contraste radical à sua
tradicional imagem demoníaca, noturna, devoradora de crianças, causadora de
homossexualidade e vampirismo (ver texto gnóstico na seção de links externos).
Podendo ser citados também os nomes de Johann Wolfgang von Goethe, John Keats,
Robert Browning, Dante Gabriel Rossetti, John Collier, etc…Lilith também é
considerda um dos Arquidemônios símbolo da vaidade.
Essa e a Faca de Lilith .
Dizem mais eu confirmo que ela matar qualquer criatura , ela foi fabricada no inferno a Lilith quer usar e pder para matar anjos .

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